隨着城市不斷發展,本港土地供應日趨緊張,墓地及龕位出現供不應求的情況。近年處理先人遺體雖以火葬為主,相對較少佔用土地空間,但龕位不足的情況仍然存在,而每年輪候龕位的數字亦達數以萬計。這些情況說明,近年政府大力推廣綠色殯葬是有其必要性的。綠色殯葬在外國有多種不同的形式,在香港則主要是指在紀念花園撒灰和海上撒灰兩種形式。根據食物環境衞生署的數字,2012至2017年間,綠色殯葬的個案總數由2,852宗升至5,932,升幅超過一倍。由此可見,港人對綠色殯葬的接受程度日漸提高。
時事看通識
港人喪葬觀念改變
綠色殯葬漸被香港人接受,反映部分人願意接受新式喪葬觀念,對傳統的喪葬觀念帶來挑戰。傳統中國人崇尚儒家思想,提倡厚葬,反對薄葬。先人過世後,定要入土為安,才可以令先人靈魂得以安息,否則會影響後人運程。撒灰於海上或土中,對古人而言是「死無全屍」,難以接受。加上綠色殯葬主要理念是簡單、節約和環保,更與傳統重視喪葬儀式的習俗有所衝突。因此若一些傳統觀念、習俗及儀式等與現代生活模式不協調,則有被淘汰或取代的可能。
實現環境可持續發展
在本港土地供應緊張,墓地及龕位不足的情況下,採用撒灰海上或土中兩種綠色殯葬儀式,不佔用實際空間,節省土地資源之餘,也符合環境可持續發展原則。同時,綠色殯葬着重回歸大自然,不着重燃燒祭品的儀式,亦可保護環境,減少空氣污染。
削弱家庭凝聚力
傳統中國人重視家庭團聚,婚喪節慶大多聚在一起,藉此聯絡彼此感情,以示家族團結。在清明節及重陽節,後人更例必集體掃墓,拜祭祖先,以示慎終追遠,並不忘本。至於一般綠色殯葬是在自然環境中撒灰,欠缺固定的墓地及龕位,後人難以拜祭,不利孝親及家族團結。俗語有云:「一代親,二代疏,三代四代如路人」。家族難以拜祭先人,將減少家庭團聚的次數,削弱了凝聚家庭的力量,可能使關係變得疏離。
想一想
- 試從可持續發展角度,說明綠色殯葬的優點。
- 「綠色殯葬破壞了中國傳統家庭倫理觀念。」你在多大程度上同意此說法?試加以說明。
習俗 customs
習俗指社會上約定俗成的行為指引及規範。一般而言,習俗會世代相傳,且人們也會普遍接受和遵守。中國習俗的內容十分廣泛,大多體現在歲時節日、人生禮儀、物質生活和民間信仰等方面。隨着習俗的承傳與發展,內容亦會與時並進發生改變。
環境可持續發展 sustainable development of environment
根據聯合國環境與發展世界委員會的報告,可持續發展的定義為「既滿足當代的需要,同時又不損害子孫後代能滿足其需要的發展模式」。環境可持續發展是指發展時注重保護環境,避免大規模的破壞而超出其承擔能力,盡量珍惜資源和減少污染。
記者觀察:綠色殯葬漸為港人接受
http://www.xinhuanet.com/gangao/2019-04/05/c_1124331695.htm
綠色殯葬 回歸自然
https://www.news.gov.hk/tc/categories/health/html/2016/10/20161007_173219.shtml