網絡祭祀是近年流行的一種祭祀方式,指利用互聯網技術,在網絡平台上為逝者建墓、祭掃。由於儀式簡易、低碳環保,加上不受時間和地點的限制,因而受到年輕人的追捧。
在興起的同時,網祭也引發爭議不斷,老一輩斥其形同兒戲,違背「慎終追遠」的孝德觀念。
資料1
思考方向
看圖說明
- 漫畫左邊的年輕人遠在大洋彼岸,期望通過網絡祭祀的方式,表達對祖先的追思。
- 漫畫右邊的老人對於年輕人的行為感到憤怒,認為年輕人應該回鄉親身拜祭,僅僅透過網絡祭祀是不孝的行為。
- 漫畫中間的男親友向老人解釋,指年輕人並非心存不敬,只因身在海外留學,恐回鄉耽誤學業,才沒有親身回鄉祭祖。
- 年輕人的手機屏幕顯示,網絡祭祀提供虛擬的上香服務,而無需使用實體的祭品。
- 漫畫另一端,親身前往祭祖的兩人則攜帶鮮花和冥鏹,顯示傳統拜祭需要採買祭品。
知多點
- 隨着資訊科技的進步,全球化急速發展。在全球化下,人們的活動不再受地域限制,即使身在千里之外仍可以參與家鄉的文化活動。
- 現代人生活忙碌,未必能親身前往祭祀,海外的孝子賢孫更難以趕及回鄉,因此催生出網絡祭祀的需求。此外,網絡祭祀儀式簡易,符合年輕人熱衷上網的生活習慣,為其提供承傳祭祀文化的便捷途徑。
- 在中國傳統習俗中,祭祀體現「慎終追遠」的孝德觀念,強調親身參與向祖先傳遞心意。網絡祭祀欠缺身體力行,故被上一輩批評為敷衍兒戲、不敬先人。
- 與傳統家庭觀念以宗族為本、孝悌為先不同,當代人尤其是年輕一代講求在力所能及的範圍內表達孝心,不會輕易捨棄工作學業,反映家庭觀念發生轉變。
- 傳統拜祭使用祭品,有造成垃圾和環境污染的可能。相對而言,網絡祭祀無需祭品,減少資源的消耗,符合綠色可持續的生活模式 。
想一想
- 綜合以上資料及就你所知,試分析網絡祭祀興起的原因。
- 「網絡祭祀可以取代傳統拜祭。」你在多大程度同意此說法?試加以解釋。
上載日期:2020年 6月12 日
全球化 globalisation
一般用於描述一個國家或地區跟全世界各國家的關係愈趨緊密的現象。全球化泛指一個宏觀的社會發展歷史過程,特徵是能不斷減退地域阻隔對各種政治、文化、經濟、社會活動的限制,使一般人能因此參與更多跨地域的活動。全球化不僅是社會上客觀制度和物質層面的改變,也涉及個人對全球意識的認知及覺醒。
習俗 customs
習俗指社會上約定俗成的行為指引及規範。一般而言,習俗會世代相傳,人們也會普遍接受和遵守。中國習俗的內容十分廣泛,大多體現在歲時節日、人生禮儀、物質生活和民間信仰等方面。隨着習俗的承傳與發展,內容或會有所改變。
家庭觀念與功能 family concepts and functions
家庭是指兩人或以上的社會單位,通常源於血緣,婚姻及領養。彼此關係存有互相照顧及情感支持,而關係的維持是基於承諾或責任而沒預設時限的。傳統家庭觀念多以擴大家庭的規模為最重要的理想,家庭肩負着生產、生育、社教化、宗教、社會保障等多項功能。惟社會不斷發展,家庭結構逐漸縮小,傳統家庭所發揮的功能,亦由不同的社會制度共同分擔。
綠色生活模式 green lifestyle
即是過着環保的生活模式,把可持續性的概念應用在日常生活中,並關心環境及整體人類福祉。綠色生活旨在減少對自然資源的依賴,並恪守「4R」的原則,即減少使用(Reduce)、廢物利用(Reuse)、循環再造(Recycle)和替代使用(Replace)。